刘枫：太和古洞赏联花

　　单位组织我们去清远的清新县，太和古洞是此行游览的第一个景点。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

　　太和古洞风景旅游区位于清新县城北郊的花尖山，旧107国道旁，距县城仅2公里，离市区约5公里，是清远市五条旅游热线——清新自然生态旅游热线中的主要景点之一。

　　导游介绍，太和古洞始建于清代咸丰四年（即1854年），距今已有150多年的历史，是道教圣地。

　　站在太和古洞大门口，新建的大牌坊颇显规模而吸引视野。牌坊以灰、白二色为主色调，把古韵和现代感恰到好处地融合在一起，与大道两旁青翠挺拔的树木，远处湛蓝、巍峨的山形成默契，柔和共处。未曾入门，先睹一景。

　　牌坊上“太和古洞”四个大字笔力雄健，丰姿圆润，显然是出自名家之手。近看，果然是清末榜眼、著名的文学家、书法家朱汝珍之字。民国九年（1920年），太和古洞发生一场山火，将山下所有殿宇悉数烧毁。次年，清城的绅商士庶集资重建，陆续复原。竣工时，清末光绪甲辰恩科考试、中国历史上最后一位“榜眼”朱汝珍（清远人）赠送了长联：“劫火昔曾经，谁知玉宇琼楼，依旧神仙居福地；洞中堪小隐，记得清溪红树，此间风物似桃源。”且亲笔题书“太和古洞”四字，刻于洞门牌坊上。导游说，我们看到牌坊的题字便是朱汝珍真迹的拓印。

　　大门两边嵌挂邱鉴波撰、黄元溥书的一副楹联：

　　揽岭海风云，禺峡层峦，烟霞摛锦；

　　容古今人物，太和叠翠，日月长添。

　　大门背面亦有一联：

　　坊门峙太和，前襟凤郭，后枕莲峰，山藏四季千般景；

　　石径通仙洞，下戏潜龙，上参宝殿，园迓九州各业宾。

　　进入大门不远，是碰碰车、过山车等游乐设施，天然山水泳池，再加上左近的欧陆式烧烤场，一同构成太和古洞的动态景观。

　　绕过泳池走上山道，见一亭，名“林生亭”，亭柱镌联：

　　林翠晴岚千嶂秀；生风雪浪万溪鸣。

　　联嵌“林生”二字，画面有色有声。

　　再行一段路，见山径上的太和古洞山门，其正门联：

　　太平经载千秋业；和气洞通万寿峦。

　　门背面亦有一联：

　　太和是真道，愿人人心中有道；

　　古洞祀神仙，望个个快活如仙。

　　沿溪而行，山色渐浓。山溪流水淙淙，嶙峋山石，沿溪形成无数碧潭，深浅不一，大小各异，潭底石砾随清流漾动，清澈怡人。

　　一路沿溪曲折而上，两边山岩略有平坦的地方，被镌刻上无数题字。楷、草、棣，皆为清末以来文人骚客踏访太和古洞的感发之词。如“武陵谷”、“洞天一品”、“欲涤无尘”、“护世名山”等等，数不胜数。据说，经过历次山洪暴发，溪谷渐渐变浅，无数刻在溪石间的文人墨迹已被泥沙碎石埋藏，久不见天日。这些充满性灵、诗情的石刻，无疑具有一定的艺术韵味和考古研究、旅游观赏的价值，让人感受到太和古洞丰厚的文化底蕴。

　　过一小石桥，桥边有集贤亭，亭柱悬联：

　　集中意志荣桑梓；

　　贤者襟怀乐此亭。

　　此联嵌字稍为勉强。

　　其近旁是润心亭，联曰：

　　乐善好施怀梓里；振民育德尚文明。

　　转到一处较宽敞的山道，是一长形的山亭，名“听瀑亭”。亭有两联，外柱联曰：

　　一瀑飞来银汉外；千人仰望玉屏中。

　　亭内有可供行人坐下歇脚的长条木凳，靠近悬崖一侧的亭柱上的一联是：

　　基固亭幽，琼楼巧缀太和景；

　　棉红瀑壮，玉练欢歌古洞春。

　　联为鹤顶格嵌入捐资建亭者黄基棉先生的芳名，颇切情切景，对的对面就有几道瀑布飞流直下，气势生动。

　　别听瀑亭，继续上行，见“有生亭”，记下楹联：

　　赤子怀乡萦溪水；侨胞爱国献丹心。

　　此联声律上失于严谨，语言稍直白。而“听泉亭”内镌于石壁上的一短联，则颇有诗意：

　　水声寒似月；人影古于松。

　　关于太和古洞，有一个神奇的传说。清末，山贼为患。某次，附近村民为避贼患，跑到山上一间不知年月的小庙躲藏。山贼追至，村民情急之间只好向里面的神灵祈求保佑。顷刻间风云大作，飞沙走石，吓得山贼狼狈逃窜。之后，风云平静如初，猛兽匿没。村民感恩戴德，开山修庙以答神恩。

　　清道光末年，有侨居清城的顺德人氏黎守一，自幼喜爱舆学，常奉吕纯阳祖师。祖师降示：大和坑有蕉园，原为钟灵福地，清界静修之所。黎守一于清咸丰年四年（1854年）春，邀集周泰清、冯觉芬、李安逸等二十八位同道好友到大和坑堪察。行至蕉园，但见峻峰耸翠，群峦环抱，茂林修竹，泉淙涧幽，确是里有乾坤、别有洞天。于是，得清知县批准，集资兴建仙馆道观。后人称这二十八人为“开山二十八友”。

　　太和古洞之“太和”，本是“大和坑”的演绎，“开山二十八友”之首黎守一认为，“大者太也”，于是，这位从十来岁就开始钻研道学的“俗世里的道人”，拿起一支尖尖的毛笔，在“大”字上轻轻一点，便点出了一个150年来传奇的太和古洞。百年来，太和古洞虽历数劫难，但至今，仍旧香火不绝。古色古香的太和古洞山门上镌一联：

　　石径有尘风自扫；桃源无俗月常来。

　　进得山门，就是太和古洞的仙馆道观了。我们一路缓行，且行且赏，我则用相机拍下见到的楹联。

　　观音殿一楼门联：

　　永使苍生离苦海；常教赤子有慈航。

　　桃源仙馆门外柱联：

　　太和胜景，深妙圆容天下喜；

　　古洞神仙，慈悲乐善寿仁昌。

　　这联在对仗上不很工，惜之。

　　桃源仙馆门上的一联则很有劝世意味，发人深思：

　　途判圣凡，概淡利名原道德；

　　格严功过，须知忠孝即神仙。

　　桃源仙馆内神龛两边的对联，颇具道教真味：

　　金鞭手握，三界分明，遍观大地；

　　火轮足踏，一心正直，永镇玄门。

　　从桃源仙馆再往上行，是太和宝殿。以殿外门柱有两联：

　　青牛载道出函关，紫气东来，经传令尹；

　　白日流星临苦县，玄风被下，祀授儒门。

　　洞天福地住神仙，积善累功，为问几生修到？

　　大德深仁真富贵，还淳返朴，乐教百岁安闲。

　　太和宝殿内部楹联颇为丰富，殿内墙上挂联：

　　道德五千言，括天地人之心，真常众圣详明，阐玄风于万世；

　　阴符三百字，涵兵政修之理，方略百家参悟，焕仙学于长春。

　　正中柱上挂联：

　　瑞气丽江山，圣教弘宣六合，黔黎尊道德；

　　仙经悬日月，祥光普照千秋，天地致清宁。

　　登宝殿炷名香，屈膝低头，有否省愆悔过；

　　奉真经宣圣号，持斋许愿，还须修德行仁。

　　太和宝殿正门前有长廊，一头廊门额“洞澈”，有联：

　　钟声唤醒尘迷梦；

　　书展烟霞草木春。

　　读一下，咦，此联怎么不对仗啊？一回头，看到与之相对的另一廊门上，也有一联：

　　云生岩壑衣裳润；

　　泉韵幽生道妙心。

　　呵，原来这两联挂的位置值得商榷，同一门当挂同一联，此处分别挂，疑是挂错。正确的应该是：

　　钟声唤醒尘迷梦；

　　泉韵幽生道妙心。

　　书展烟霞草木春；

　　云生岩壑衣裳润。

　　站在太和宝殿前的平台，如处身霓云之中，远眺北江如玉龙横卧，烟云浩渺，洌水粼粼，机帆点点，壮丽景色，尽收眼底。

　　我们又上到玉皇殿，殿门上有联：

　　顶礼仰天尊，稽首玉皇瞻胜境；

　　明心遵大道，躬身宝殿谒灵山。

　　玉皇殿内神龛边的楹联是：

　　昊天神武，司三界四生灾劫；

　　金阙圣威，掌十方六道福祥。

　　从这些楹联，可以窥见道教的“杂学”精神，“太和”与“玄”之道，成为了道教的文化核心。

　　百年沧桑，风云变幻，如今的太和古洞呈现出全新风貌，是以往任何时期都不能够与之比拟的。

　　古洞、幽谷、奇石、崖刻、楹联，让太和古洞更具神话色彩，滋润着一方土地，哺育着八方人家，吸引着万千游客，使人神驰向往，邀思遐想。