俞樾题浙江省杭州诂经精舍古堂楹联

与诸君拜许郑先师，敢以空谈荒实践；
为昭代存乾嘉学派，须知经术即文章。
——题浙江省杭州诂经精舍古堂楹联

　　作者自注：编者注：诂经精舍讲堂西，徧有便坐焉。余题曰式古堂，并撰是联。上联“许郑先师”，指许慎和郑玄，均为东汉著名经学家。诂经精舍崇祀“许郑先师”，即提倡“朴学”，反对浮华空谈，注重致用实践。上联意即是，我与大家一道崇奉“许郑先师”，怎么能以虚妄的空谈而荒弃了有益的实践？下联“昭代”，谓政治清明时代。旧时文人常用以称美其本朝。崔涂《卜问》诗：“不拟逢昭代，悠悠过此生。”“乾嘉学派”，指清·乾隆、嘉庆年间（1736-1820年）讲究训诂考据的经学派系，治学严谨，学风质朴。诂经精舍正是乾嘉学派最有影响的书院之一。俞樾是乾嘉学派的经学大师，认为“学问之事，莫大乎通经，通经之道，义理尚矣”，使生徒知为学之要“不在乎明心见性之空谈，月露风云之浮藻”。下联意即是，书院使“乾嘉学派”得以继承发展，只要研通经学，即可成就一番事业。毕业于精舍的学生，如黄以周、章太炎、崔适等都是极有影响的学者。俞樾在精舍任主讲多年，与精舍极有感情，也极有贡献，读此联可见一斑。
　　诂经精舍在浙江省杭州市。清·嘉庆六年（1801年）由浙江巡抚阮元创建于杭州西湖孤山。“精舍者，汉学生徒所居之名；诂经者，不忘旧业，且勖新知也。”（《诂经精膨记》）立教以穷经致用、实事求是为旨，一变自宋以来专习理学之风。历代掌教者皆一代名流，自阮元后，有王昶、孙星衍、陈寿祺、俞樾等。光绪三十年（1904年）停办。