对联：天地启宏慈赤子苍头同感戴 古今垂旷典九州万国被恩荣

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参考注释

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会

天地山川。&—&—宋&· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。&—&—清&· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。&—&—明&· 张溥《五人墓碑记》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界

天地之精也。&—&—《吕氏春秋&·慎行论》

天地百法乎。&—&—清&· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

赤子

(1) [a newborn baby;an infant]∶刚生的婴儿

(2) [the people]∶人民

苍头

(1).指以青巾裹头的军队。《战国策·魏策一》：“今窃闻大王之卒，武力二十餘万，苍头二千万。”《史记·项羽本纪》：“少年欲立 婴 便为王，异军苍头特起。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“苍头特起，言与众异也。苍头，谓士卒皁巾，若赤眉、青领，以相别也。” 清 赵翼 《拟老杜诸将》诗：“萑苻未扫一年迟，特起苍头又几支。”

(2).指奴仆。《汉书·鲍宣传》：“使奴从宾客浆酒霍肉，苍头庐儿皆用致富。” 颜师古 注引 孟康 曰：“ 汉 名奴为苍头，非纯黑，以别於良人也。” 前蜀 贯休 《少年行》：“却捉苍头奴，玉鞭打一百。”《老残游记》第九回：“话言未了，苍头送上茶来。”

(3).言头发斑白。指年老的人。 唐 王维 《送高判官从军赴河西序》：“苍头老将，持 汉 节以临戎；白面书生，坐胡床而破贼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》：“苍头稚子毕集，祖送出村。”

同感

[the same feeling(impression)] 彼此的感想或感受相同

都有同感

古今

[ancient and modern] 古代和现代

古今差异

旷典

(1).前所未有的典制。 宋 王明清 《挥麈前录》卷二：“国朝自外拜相者， 文潞公 、 韩康公 、 章子厚 ，近年 陈原公 ，亦旷典也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·定恩骑尉》：“凡阵亡人员，其封爵袭替者，皆赏给恩骑尉，以世其家，真旷典也。”《清史稿·刑法志三》：“迨 嘉庆 二十五年，始将到配未及三年人犯一体查办，尤为旷典。”

(2).稀世盛典。《宋史·乐志五》：“ 至道 始册皇太子，有司言：‘太子受册，宜奏《正始之乐》。’百年旷典，至是举行，中外胥悦。”《儒林外史》第三五回：“今日皇上陞殿，真乃旷典！”

九州

(1) [China]∶中国的别称

(2) [Kyushu]∶日本四主岛中最南的岛

万国

万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”

恩荣

谓受皇帝恩宠的荣耀。 南朝 宋 谢灵运 《命学士讲书》诗：“古人不可攀，何以报恩荣。” 唐 白居易 《续古诗》之五：“一曲称君心，恩荣连九族。”《警世通言·老门生三世报恩》：“今官至抚臺，恩荣极矣，一向清勤自矢，不负朝廷。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“叙仕宦，述恩荣，详列子女生卒，而无一字言及其居官。”