对联：放下屠刀祝居士共到此林忏悔过去 迷中宝筏度众生同登彼岸清净将来

对联全文

上联：放下屠刀祝居士共到此林忏悔过去
下联：迷中宝筏度众生同登彼岸清净将来

对联备注：

（湖南长沙居士林近·罗正律）

参考注释

放下屠刀

放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。

居士

(1) [lay Buddhist]∶旧时出家人对在家信佛的人的泛称

(2) [hermit]∶古代称有德才而隐居不仕或未仕的人

忏悔

[confess;repent;be penitent] 佛教语。梵文 ksama,音译为&“忏摩&”,省略为忏,意译为悔,合称为&“忏悔&”。佛教规定,出家人每半年集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过,悔罪祈福的一种宗教形式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心,决心悔改

过去

(1) [over]

(2) 用在动词后,表示反面对着自己

他把书翻过去,看书背面的价格

(3) 用在动词后,表示失去原来正常的状态

他气得昏死过去

(4) 用在动词后,表示通过

你这么不讲面子,可太说不过去了

(5) 用在动词后,表示离开或经过所在的地方(车从我身边开了过去)

(6) 用在形容词后,表示超过,多与&“得&”或&“不&”连用

你怎么也凶不过去她

迷中

处于迷惑之中。《管子·势》：“战而惧险，此谓迷中。” 尹知章 注：“方战之时，惧有险碍，进退莫知其从，故曰迷中，言在迷惑之中。”

宝筏

佛教语。比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，宝筏渡迷川。” 明 孙梅锡 《琴心记·锦江晓发》：“ 恒 沙渺，彼岸平，从教宝筏济众生。” 清 赵翼 《题王摩诘＜渡水罗汉图＞诗》：“我闻释氏妙变化，宝筏能引迷津断。”

众生

(1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生

彼岸

(1) [the other shore]∶另一边,对岸

大西洋彼岸

(2) [realm]∶比喻所追求和向往的一种境界

到达理想的彼岸

(3) [Faramita]∶佛教。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处

清净

(1) [clean,quiet]∶心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) [peace and quiet]∶安定,不纷扰

图清净

(3) [clean and pure]∶清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) [concise]∶简明不繁

清净简易

(5) [quiet]∶佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

将来

[future] 未来;现在以后的时间

少年人常思将来。&—&—清&· 梁启超《饮冰室合集》

惟思将来。

据前事推将来。

制出将来。

在可以预见的将来