反正都是玻璃对

也许，自从有了玻璃，中国人就想着在玻璃上“写”字。中国字有对称之质，中国人有对子之癖。于是，一个独特的艺术形式，玻璃对，就产生了。

汉字崛奇然对称，多思变化脉相承。

六文宗本因三古，百里玄风益十朋。

共合春光安典美，由来燕雨乐丰登。

新桃争插千家巷，烘焰朝阳逐日升。

汉字从造字始，汉字对称之美，逐渐在字体规范中美化着。小篆、隶书，包括现在通行的楷书，尤其是印刷体，汉字无不体现着她的修饰美。人跟人为从，上下即是卡，哭有哭相，笑有笑样。一字一世界，反之，怎么能不让人哭笑不得呢。汉字的美，体会最深的莫过于书写的书家，做对的联家了。写好汉字本是书家份内之事。而联家为什么关注汉字之美呢？主要来自于小篆，她的对称性。如，天地玄黄，四大五常，除“地”一个字外，其余小篆皆左右对称。明清楹联盛开，有好事者发现了小篆这一特点。于是，专门找对称的篆字做对联，写在玻璃上，从背面看，同正面看一个样，形成了楹联特有的玻璃对。做玻璃对，一时成为楹联界的风尚。

我自小学写字是从年年给大人牵写春联开始的。而做对联是给同学新婚时的戏谑联。后来，就有我手书我联之想。在一本对联书法中发现了“文同画竹两三个；丁固生松十八公”，才对玻璃对产生了兴趣。玻璃对同我写小篆时，同现我的书几——拿现在的话说，小篆与对联同框吧，才有了做玻璃对之行。如：

直觉光容当自合；

元来世曲幸兰交。

或送人或自勉。用字组词，彰显其语言之美；借助小篆修长的体态，更具左右相称的装饰美。本来庙堂气的篆籀，美化了寻常百姓家的文雅生活。偶有所感，偶尔为之。

有过文字基础知识的，不难发现汉字在小篆时期，她的对称美达到了极致。上下对称的昌出王十，左右对称的贝普业伞，上下左右皆对称的田回米嚣等等。基本的原理是，它们必须左右对称。写在玻璃上从背面看，或是照镜子反着看，都是原字，不失对联的原义。不过在其简化过程中，许多过于烦琐的对称字，渐渐被其它字代替了，留在康熙字典里，由古文字学家专门去钻故纸堆，我们姑且不论。仅说，常用的收录在现代汉语词典里的对称字，足够我们楹联界受用了。

莫不高才非宰世；

无言大本固齐天。

这副联，仅从当代印刷体眼光看，几乎没有几个完全对称的。学过书法的，若从篆书的眼光看，这是一副完全的玻璃对。小篆离开日常似乎久远了，人们对做玻璃对已经没了明清时期的浓厚兴趣。于今的楹联界也因为汉字几经简化，小篆难识，寻找起来麻烦等原因，导致很少有人涉及。玻璃对，不能不说是楹联界的一个短板。

然而，做玻璃对，并不是像人们想像的那么难。只不过，汉字在隶变中，又将她的对称性削弱了。上面的两副玻璃对，直觉告诉你，她的对称性。写小篆时，比如上述两玻璃对，第一联的“觉兰”要用“覺蘭”、第二联“门无齐“要用“門無齊”更替外，其余全是今天常用的汉字，简便易学（没学过篆书的，可以通过查篆书字典的办法）。所以说，玻璃对一是用常用字，便于流行；二是免了生涩词语，更有助于通用。现在玻璃橱窗玻璃门，帖上这样的玻璃对，门里门外一同感觉着，古老的文化内容与形式和谐之美；第三个，对于快要被人们遗忘了的楹联文化玻璃对，做做力所能及的抢救工作，也是一件自娱自乐之事。于是，我专门写了一篇试论玻璃对在篆书中的作用与传承，发表在相关对联杂志上，抛砖旨在引玉吧。

左右结构的对称与匀称是小篆的特点。笔画的左出右突，向两边伸展的一致性，无不体现在玻璃正反两面的对称之美上。字数相等、词性相同、结构相应和平仄相对，对联的四个“相”字的“相”，就有相片的意思。玻璃对如相片，底版与洗出来的相片，孪生兄弟姊妹，也不过如此。汉字的对称美，在楹联界自美着——一双两美，何乐而不为呢。

日常中，对称字多得很，如一二三工吕亚冒甲呈林具且全未末叟果苦草查单土士等等。一字，正面是一，反面还是一；甲呢，左看右看还是甲。正反过来，字音字义当然还是原来的。若不嫌麻烦，我们在做玻璃对时，只要你用心，没有什么困难的。每当有所感觉时，提前列出对称的字，再找相应的词组。不过，简化了的对称汉字，如只双，繁体字为隻雙，上下左右均不对称。可是，如时世等字，古体为旹卋，即为左右对称的字，在做玻璃对时，古今容易混淆，使用时应加以区分。小篆本身没有简化体，也有人以今体字做玻璃对，也是可以的。麻烦的是，用简体小篆写出来张帖，就四不象了。

反正都是玻璃对。写到最后，有心的人一定能读懂，开篇的诗中的颔联：

六文宗本因三古；

百里玄风益十朋，

以及颈联：

共合春光安典美；

由来燕雨乐丰登。

它们全是小篆书的玻璃对。玻璃对能够入多字数的诗句，何况三五七八十几言的楹联呢。但受对称字因常用不多的限制，对于对联老手做长联可是真的不那么好对付的哟。